回头是岸是哪里的景点？
“回头是岸”，本是佛家语，出自《般若心经》（简称《心经》）。 如来说： 观自在菩萨 (即观世音菩萨)，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄....... 舍利子！色不异空(即色即是象)，空不异色(色象不异)；色即是空、空即是色，此二者无异无差; 舍利子！ 是故空中无色， 无受想行识， 无眼耳鼻舌身意， 无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽 乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道， 无智亦无得， 不来得亦不得失，本无来亦无去。
“度”(渡)是佛教用语，有“超越”之义，是指从迷惘中觉悟，摆脱欲念的束缚而达到解脱的境界。因此说“回头是岸”不是指有形的某一个地方可以到达，而是劝人弃恶扬善、悬崖勒马之意。 “回头是岸”本为佛门劝世语，但后用来比喻人们改邪归正，痛改前非，重新做人之路。 关于《心经》还有一段故事——玄奘法师西天取经，在唐朝贞观年间，回到长安，他的弟子把他从梵文翻译回来的经书，汇集在一起，编成一部大集，共有六百卷之多。这六百卷的大藏经里，以《般若心经》最为精简，最为扼要，人人欢喜读诵受持。所以到了今天，这部《般若心经》还是流传最广的一部经典。而且不但中国流传最广，就是日本和韩国也极普遍地盛行流布着。
当年玄奘大师西行求法时曾发下宏愿：只要有机会能见到印度那烂陀寺的戒贤论师，就要向他请教学习。然而当他来到那烂陀寺时，戒贤论师却已双目失明，正在静养之中。
有一天，玄奘大师正在那烂陀寺里拜佛，忽然听见一个老者的声音对他说道∶“你到恒河中去取一点水给我喝吧！”当时玄奘大师以为他是寺院里的长者，便依言走至河边取了点水给他喝。可是这位老人却说道：“这不是我要的水。”“那么你要什么样的水啊？”那位老人答道：“我就是要你在恒河里头取一滴水，再把河中的波浪弄平静了再拿给我喝才是。” 玄奘大师听了不解其意，只好又走到河边把河水取来给老人喝了。这时老人叹了一口气说道：“你虽是一个有大善根、大智慧的人，可惜还没有悟出真谛呀！我这恒河水乃是众生的善恶业所感招而来的，你的罪业深重又如何能够真正清净它呢？”说着就把玄奘大师叫到身旁，说道：“我今天教你一个修行的方法，你回去好好研究，一定会明白其中的道理，将来一定能成为一位证悟的大菩萨！”说完就不知去向了……
后来，当玄奘大师返回祖国的路上，在一个山洞里遇到了一位老禅师，两人谈论起来，才知道这位老禅师就是戒贤论师转世投胎的，于是就将他在那烂陀寺听经学法以及取经的过程说了一遍。最后老禅师说道：“我现在已证得阿罗汉果，并已了知过去未来之事，你所说的那个老人就是我呀……”